泉州對(duì)非遺傳人實(shí)行三級(jí)生活補(bǔ)助 最多每年1萬(wàn)元

 古城花燈照亮非遺復(fù)興之路

泉州對(duì)非遺傳人實(shí)行三級(jí)生活補(bǔ)助

在祖國(guó)東南沿海，有一座恪守古老文明的光明之城，行走其間，總會(huì)不期而遇各式閩南紅建筑和滄桑街巷，讓人聯(lián)想起提著燈籠滿街跑的兒時(shí)生活，喚起那些早已依稀模糊的城市記憶和傳統(tǒng)情懷。今天，京華時(shí)報(bào)記者將帶你走進(jìn)她的家鄉(xiāng)泉州，共同領(lǐng)略這座古城深厚歷史沉淀下的非遺文化保護(hù)現(xiàn)狀。

□探訪

上百紙片拼出無(wú)骨花燈

傳說(shuō)，流光溢彩的針刺無(wú)骨燈是仙女才能拿得到的。假若你在鄉(xiāng)間迷路，求助仙女，她們便會(huì)提著此燈給你照亮鄉(xiāng)野之間。美麗的傳說(shuō)為沒有骨架支撐的無(wú)骨花燈賦予了更多靈氣。

從中山南路指揮巷輾轉(zhuǎn)至千億山莊，61歲的蔡聰慧在照顧孫女之余，今年春節(jié)還要完成兩盞花燈的制作。作為泉州首位無(wú)骨花燈非遺傳承人蔡炳漢之女，父親兩年前去世后，她便接手了這項(xiàng)工藝傳承，“這也算是父親的一項(xiàng)事業(yè)，我不想讓它荒廢了。”

蔡炳漢在大學(xué)時(shí)曾是美術(shù)系學(xué)生，由于對(duì)制作花燈感興趣，工作后，蔡炳漢經(jīng)常在學(xué)校里利用課余時(shí)間做一些花燈給學(xué)生們玩。1978年，泉州舉辦第一次元宵燈展，街道慕名找到蔡炳漢，讓他做兩盞燈去參展。蔡炳漢做了一盞彩扎走馬燈，又根據(jù)想象用紙粘了一盞燈，這也是他的第一盞無(wú)骨花燈。后來(lái)，蔡炳漢把獨(dú)創(chuàng)的無(wú)骨花燈和彩扎花燈里的走馬燈相結(jié)合，制作出了第一盞真正意義上的無(wú)骨花燈。

在父親的影響下，蔡家5個(gè)兄弟姐妹從小就或多或少自學(xué)到父親的制燈手藝，但由于這項(xiàng)手藝工作量大，只能當(dāng)成一種業(yè)余愛好，逢年過(guò)節(jié)用來(lái)娛樂消遣。

在蔡聰慧家的地下室，一盞1米多高的花燈掛在天花板上，這是她答應(yīng)政府元宵節(jié)期間用于參展所作。“針刺無(wú)骨花燈由刺有各種花紋圖案的紙片粘貼而成，做一盞花燈需要花10天時(shí)間。”蔡聰慧說(shuō)，做這樣一盞燈最難的是花樣設(shè)計(jì)，單畫設(shè)計(jì)圖就需要兩天。由于沒有骨架，需要利用物理力學(xué)原理，將上百片的針刺紙片用漿糊拼接起來(lái)。整個(gè)花燈全部由手工做成，“這種無(wú)骨花燈只能按照老路子來(lái)做，它也只能當(dāng)展品、藏品，而不能是賣品”。

蔡聰慧不時(shí)會(huì)接到街道辦的邀請(qǐng)，前去為年輕學(xué)生傳授制燈技巧。“要最終心領(lǐng)神會(huì)，還是很難，需要的是持之以恒的耐心和細(xì)心，角度很重要，超一毫米都可能前功盡棄。”

蔡聰慧家中客廳還掛著3盞父親生前制作的花燈，8年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)透光留影而成的燈面圖案依舊精巧。兩側(cè)的花籃燈是孫女結(jié)婚時(shí)，蔡炳漢特意制作的，寓意讓仙女給蔡家指引幸福的方向。

□追溯

燈節(jié)始于唐朝盛于宋代

提起泉州花燈可追溯到每年的“燈節(jié)”，它始于唐朝。唐玄宗開元年間（713—741），每逢上元都要放燈三夜（十三至十五）。唐代士族南下，將鬧花燈習(xí)俗也帶到泉州。此后，每年正月十五，家家張燈結(jié)彩，街道宛如燈河，男女老少爭(zhēng)相觀燈，歌舞升平，通宵達(dá)旦。

宋代，泉州的“燈節(jié)”發(fā)展到頂峰，“天下上元（元宵），燈燭之盛，無(wú)逾閩中（閩中即指泉州）。”特別是南宋，在泉州設(shè)南外宗正司，管理3000多名來(lái)泉州定居的皇室宗親。他們仿照臨安大放花燈，上元的活動(dòng)熱鬧壯觀。甚至連京城杭州點(diǎn)燈都委托泉州太守、南安知縣雇工精制。

泉州花燈以其歷史悠久、造型奇巧及獨(dú)有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝聞名海內(nèi)外。泉州花燈款型以山水風(fēng)景、歷史人物、飛禽走獸、亭臺(tái)樓閣為主，類別主要有走馬燈、蓮花燈、寶蓮燈等，最具泉州特色的是“無(wú)骨燈”和“料絲燈”。“無(wú)骨燈”為泉州獨(dú)創(chuàng)，直接用硬紙連接而成，與一般燈用竹子做骨架的做法不同；“料絲燈”則八面通透，采取鏤空的做法，點(diǎn)起燈后整燈通透。每年泉州元宵燈展上爭(zhēng)奇斗艷的各式花燈，都令人嘆為觀止。

□復(fù)興

非遺須靠人方可永遠(yuǎn)存在

2013年，泉州被評(píng)為中國(guó)第一個(gè)東亞文化之都，在鯉城古城區(qū)，處處都是景點(diǎn)，到處都是歷史古跡，文化傳承在泉州的普遍性體現(xiàn)得淋漓盡致。南音、梨園、提線木偶、布袋戲，每晚都在市里各個(gè)角落上演。其實(shí)，泉州的所有古跡都已融入普通老百姓的生活，走在路上，傳統(tǒng)的東西并未離我們遠(yuǎn)去，而是活生生地?cái)[在我們面前。

據(jù)泉州市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心許進(jìn)中介紹，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更多是傳承人的保護(hù)，“傳承人如果不在了，非遺項(xiàng)目也就隨之消亡，為此，復(fù)蘇民俗是我們首先要做的。”

很多非遺項(xiàng)目是依附民俗文化而存在的，如果民俗文化的形式取消了，非遺文化也就沒有價(jià)值了。許進(jìn)中舉例說(shuō)，如果以前沒有鬧元宵習(xí)俗，也就不存在花燈這個(gè)文化遺產(chǎn)。泉州現(xiàn)在每年都會(huì)舉行鬧花燈，這個(gè)習(xí)俗保存下來(lái)了，這些花燈藝人就可以保持他們的創(chuàng)作激情，每次有什么民俗活動(dòng)找他們，并給與一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，讓他們獲得一定生活來(lái)源。

文化交流和展示對(duì)泉州非遺文化傳承必不可少，近幾年，泉州花燈和全國(guó)各地加強(qiáng)交流，到東南亞等海外地區(qū)辦展，“這些地方有很多華人僑胞，他們對(duì)家鄉(xiāng)的文化非常熱愛，我們把花燈和藝人都帶過(guò)去，讓藝人們?cè)诋?dāng)?shù)刈鍪炙嚕喈?dāng)于在當(dāng)?shù)貍魇冢瑢⑽幕故竞蛡鞒胁⑿小?rdquo;許進(jìn)中說(shuō)，此外，利用假期開辦培訓(xùn)班，教學(xué)生制作民間手藝也是政府推動(dòng)非遺傳承的自然之舉。

目前，泉州建有10個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，坐落在各個(gè)區(qū)縣，并根據(jù)地方特色展示相應(yīng)文化，例如惠安石雕、惠安女服飾、漆線雕等。

在泉州各個(gè)大街小巷設(shè)有100個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，讓每個(gè)傳習(xí)所都有非遺傳承人，他們有義務(wù)在所里面?zhèn)魇诩妓嚕ㄟ^(guò)帶徒弟、開培訓(xùn)班等方式，讓文化遺產(chǎn)得到很好的傳播。

許進(jìn)中說(shuō)，去年起，泉州重點(diǎn)對(duì)傳承人進(jìn)行政府行為的生活補(bǔ)助，特別是經(jīng)濟(jì)困難者。60歲以上的市級(jí)傳承人一年給予2000元補(bǔ)助，省級(jí)傳承人一年3000元，而國(guó)家級(jí)傳承人不限年齡，一年能得到1萬(wàn)元補(bǔ)助。

目前泉州的非遺項(xiàng)目有300多項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)非遺文化項(xiàng)目有34項(xiàng)。許進(jìn)中說(shuō)，由于項(xiàng)目較多，全部采取保護(hù)措施有一定難度，“很多方面還是沒法面面俱到，非遺申請(qǐng)有一定標(biāo)準(zhǔn)，需要一步一步來(lái)實(shí)施。”

許進(jìn)中感慨，非遺本身就融合在群眾當(dāng)中，講求的是活態(tài)傳承，它和文物不一樣，非物質(zhì)文化要有人，才能永遠(yuǎn)存在。

□隨筆

愛拼才會(huì)贏

來(lái)北京已近3年，每年過(guò)年回家，作為閩南之子，我總會(huì)喜歡追尋濃濃的古早味，來(lái)到紅磚厝的古街，進(jìn)行我的吃貨之旅。曾經(jīng)數(shù)次夢(mèng)回這座歷經(jīng)千年故事的古城，這里每條街巷都有著兒時(shí)和青春的印跡。踏出家鄉(xiāng)，每個(gè)人都有自己的姓氏，從這頭走到那頭，無(wú)論去往何方，也許你已穿越幾個(gè)世紀(jì)，而家鄉(xiāng)的每一幢建筑，雖然經(jīng)歷著歲月的風(fēng)吹雨打，但紅磚檐雙燕飛仍舊觸人心弦。

眼前依稀是兒時(shí)跟隨家人賞花燈的情形，一家人手挽著手，或觀看踩街表演，或前往清源山共飲茗茶。刺桐花開，“愛拼才會(huì)贏”的歌聲響起，讓每一個(gè)歸家之人暗自提醒自己，扣掉三分的天注定，七分還要靠自己打拼，腳踏實(shí)地做閩南人，趁自己還跑得動(dòng)，不要給青春留下任何遺憾。