千年魁美古渡 見證“海絲”文化

“刺桐大港(今泉州)是海上絲綢之路始發古海港，而安溪是古港之根。魁美古渡曾是安溪北線地區的貿易和交通樞紐，見證著泉州的‘海絲’文化。”日前，北京大學教授、國際文化旅游專家、國家絲綢之路旅游總體規劃常務副組長喬然在安溪縣參觀考察時如是說。近日，記者跟隨喬然教授前往安溪蓬萊鎮美濱村，探訪魁美古渡的千年記憶。 □本報記者 吳志明 羅劍生 通訊員 洪金示 文/圖

貿易全靠水運 渡口成為要道

魁美古渡位于蓬萊溪與晉江西溪的交匯處上游，是晉江西溪流經金谷到蓬萊美濱河段的渡口。古渡岸邊有一個500多米長的碼頭，用卵形溪石砌就。經歷滄桑歲月，這些溪石已被磨得光滑。

晉江西溪發源于安溪桃舟鄉，流經永春、安溪、南安，至豐州與東溪匯合流入晉江干流，最終流入泉州灣。宋、元、明、清時期，安溪尚未建設公路，當時貿易往來、貨物運輸只能依賴于水上交通。美濱村委會主任劉錦順介紹，由于缺乏史料記載，無法確定古渡建于何時，但根據口口相傳的說法，它已有上千年歷史。明正統年間(1436年-1449年)，魁美渡口上游金谷鎮的淵港險灘被鑿開，而在這之前，帆船無法直達湖頭，承擔安溪北線鄉鎮客、貨運的帆船，都要到魁美渡口上下客、裝卸貨物。據《蓬萊劉氏族譜》記載，安溪北線的商賈，把土特產品如茶葉、瓷器、竹木器等，肩挑到魁美下船，轉運到世界各地;而從外地運來的貨物亦經魁美發往各地。

今年81歲的美濱村退休干部劉九如說，魁美人沿溪岸而居，為來往客商擺渡，客人需交一定渡費，渡費看水勢大小而定。新中國成立后，這里建造彭亭大橋，古渡運輸才被取代。

經濟隨之興盛 商街輝煌一時

渡口的繁榮帶動了當地經濟、文化的發展。古渡岸邊有一條兩三百米長的古街，街上矗立著一排兩層老式磚木結構的房屋，依稀可見古街當年的繁華與輝煌。“魁美商街上還有一家郵政代辦所，在解放初期，一位人稱‘山嬸’的老太專門負責收轉海外僑信。”劉錦順介紹，古街商業繁榮，外地商民陸續徙居于此。直至今日，魁美一帶仍是多姓居住之地，有劉、李、陳、林等14個姓氏居民。

渡口的興起，也促進了當地宗教文化的交流與傳播。距離魁美古渡不到百米之處，有一處承天寺遺址。時光荏苒，承天寺遺址如今只存一方空地，周圍民居林立。美濱村退休老干部劉曉嵐介紹，據泉州承天寺史料記載，“承天寺鼎盛時期，田產千頃，僧眾1700多人”，這么多僧人的口糧，最方便的運輸方式是水運。當時，魁美人通過古渡將當地生產的糧食運到刺桐港，就近搬運到泉州承天寺，無形中促進了兩地宗教文化的交流。

輸送茶葉瓷器 見證“海絲”文化

喬然教授表示，國家提出了“一帶一路”海上絲綢之路的宏偉計劃。安溪茶葉、瓷器為海上絲綢之路提供了物資上的支持，讓世界認識了中國。“沒有安溪就成就不了古泉州，安溪是古港之根。”喬然教授表示，安溪茶葉、瓷器的運輸離不開魁美古渡，因此，魁美古渡見證了泉州的“海絲”文化。

在喬然看來，魁美古渡完整地體現了古碼頭的商業結構，有用于停泊船只、修船的船塢，也有功能齊全的貨場，更有4條古貨道通往古商街。“古商街上店鋪林立，客棧、包裝作坊等應有盡有，至今歷史遺存完整。走在古渡邊，仿佛又看到這里南船北馬、萬里茶路的輝煌景象。”他說。