泉州古代狀元郎 厲害遠不止考試

今有高考，古有科舉。自隋朝創立科考以來，無數文人先輩邁進考場，持將五色筆，奪取錦標名。回望歷史，泉州崇文重教，文脈綿延千年，留下“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦”的詠嘆。

時至今日，泉州古城內仍留存諸多狀元遺跡和傳說故事。打開熠熠生輝的歷代科舉狀元名錄，翻閱狀元郎們的故事，我們發現這些科考場上的“超級學霸”，厲害遠不止考試，幾乎個個都是全面發展的“多面手”。

本期專題梳理泉州古代科舉狀元名錄，探訪部分狀元遺跡，帶您領略泉州古代狀元郎的風采。

吳魯的“狀元”牌匾 (泉州文旅)

泉州府文廟歷史文化展

古代泉州涌現20多位文武狀元

封建時代，狀元者，乃“大魁天下”獨占鰲頭的人，是科舉考試中的最高榮譽。據泉州市地方志編纂委員會編的《泉州狀元錄》一書介紹，泉州自中唐歐陽詹摘取文星以后，舉業興盛，以追求科名為時尚，誕生了一大批狀元、榜眼、探花、進士，成為“科舉大市”。單狀元一項，自唐徐晦，至晚清的黃培松，泉州一域即有20多位文武狀元涌現。其中，泉州本籍文狀元7名，武狀元4名，祖籍泉州的文狀元7名，武狀元1名，任職泉州的文狀元2名，武狀元2名。另有元末存疑狀元1名。這些狀元的涌現，對泉州的政治、經濟、文化、教育、風俗、民情、道德倫理，以及價值取向、精神氣質、理想信念無不產生深刻而久遠的影響。

另外，據泉州市地方志編纂委員會編的《泉州進士錄》一書記載，自歐陽詹考上進士后，至清末光緒間最后一名進士，泉州共有進士2791名，另有存疑進士52名、已知薦辟進士168名。

【古代泉州狀元名錄】

★泉州本籍文狀元：徐晦、陳逖、黃仁穎、梁克家、曾從龍、莊際昌、吳魯

★泉州有疑狀元：謝孟

★祖籍泉州的文狀元：王曾、柯潛、龔用卿、黃士俊、莊有恭、莊培因、黃思永

★泉州本籍武狀元：楊友、林宗臣、莊安世、黃培松

★祖籍泉州的武狀元：黃褒然

★任職泉州的文狀元：王十朋、羅倫

★任職泉州的武狀元：馬負書、李國梁

——(以上摘自《泉州狀元錄》)

陳逖：“登第皂莢”傳美名 體察民情資助貧民

遺跡：泉州府文廟

泉州府文廟至今流傳著“登第皂莢”的傳說

穿過時光長廊，重回唐貞元八年，泉州士子歐陽詹首中進士，由此開創了泉州教育史的先河。往后千百年，古泉州“最高學府”泉州府文廟，走出了無數賢才俊彥，開啟了“人文之盛甲全閩”的科舉輝煌時代。泉州府文廟的“登第皂莢”傳說，就與泉州狀元郎、五代時期的陳逖有關。

陳逖(890—952年)字田遠，號易齋，泉州晉江瀆頭陳洋人(今屬池店)，少好學敏慧善屬文。五代后梁貞明四年(918年)，陳逖高中狀元，當年泉州府文廟內皂莢樹提前開花結莢，被視為好兆頭。這件事情，宋《太平廣記》引《稽神錄》“登第皂莢”一文加以記載，《泉州府志》和《晉江縣志》也有相關記載。據說，每逢開科考試，皂莢就開花結莢，結多少莢，預示該科有多少泉州人中進士。

陳逖為人深沉又雄才大略，他心懷百姓，常體察民情，了解民眾疾苦。據傳，他的家鄉連續多年遭受水災，五谷顆粒無收，他便將自己有限的月俸資助給最貧困的農民，讓他們渡過難關，重建家園。后梁龍德二年(922年)十二月，陳逖返回家鄉，后卒于家，賜謚號為“文端”。

如今，每逢新學年、中考或高考前，不少家長會來孔子塑像前許愿，求一個吉利的好彩頭。

梁克家：狀元宰相赫赫有名 留下“梅鏡緣”佳話

遺跡：泉州相公巷

泉州相公巷 (泉州文旅)

梁克家(1128—1187年)，字叔子，宋代晉江人。他33歲時高中狀元，曾以狀元的身份兩度出任位極人臣的宰相一職，是泉州歷史上赫赫有名的狀元宰相。他為政不茍且與人同，不畏權貴，又不失和氣，人稱“賢相”。

梁克家雖是文狀元出身，但他很有膽識。據《宋史》記載，他在考上狀元12年后，憑借出色的政治表現出任右丞相。當時，梁克家奉命出使金國，在宴會上舉行的射箭比賽中，梁克家箭不虛發，“連數十發中的”，驚得金國人不敢輕舉妄動。

梁克家的文化事業同樣風生水起。在福州任職的幾年內，他主持修撰了知名地方志《三山志》，為研究宋代福建的風土人情留下了第一手資料，之后入編清代《四庫全書》。他還撰修《長樂縣志》40卷，所著還有《中興會要》《梁文靖集》等。

泉州相公巷的巷名由來之一，便與這里曾有梁克家的宅邸有關。據傳，當年梁克家在京高中狀元時，他所就讀的學宮，也即泉州府文廟內明倫堂的池塘中，并蒂雙蓮同時開花，被視為祥兆。如今，泉州古城內，經常可見“梅鏡傳芳”的橫匾堂號，據傳此堂號緣于梁克家與其夫人陳氏在九月梅開時的一段“梅鏡緣”佳話。

曾從龍：南宋賢相井邊生 皇帝賜名留青史

遺跡：泉州曾井巷狀元井

南宋賢相曾從龍出生地 (泉州文旅)

泉州古城曾井巷，南起西街，東抵孝感巷。曾井巷中，有一口著名的“狀元井”，據說南宋狀元曾從龍誕生于水井邊，此井也被稱為“狀元井”。

狀元井的井盤由花崗石砌成，呈八角形，有兩個井孔，邊長38厘米，對角線92厘米，井孔徑23厘米。狀元井南側墻上，有曾從龍裔孫曾士謙在清代嘉慶十四年(1809年)修浚狀元井時，題下的三個楷書大字“狀元井”。狀元井兩側分別有1984年泉州市文管會立的保護碑、1998年立的第四批市級文保單位保護碑。

曾從龍(1175—1236年)，泉州晉江人，字君賜，初名一龍，號子明，又號云帽居士。相傳曾從龍之母，臨產浣衣于井邊，急產之下娩出于井盤。宋慶元五年(1199年)，曾從龍獨魁天下，欽點狀元聞名全國，被皇帝親自改名為“從龍”，寓意君臣相得。曾從龍中狀元后，建府第于巷內，井在巷內粉墻下，后人為紀念曾從龍，刻石“狀元井”豎于井旁壁上，巷子因此得名。

宋朝時，“龍山衍派”曾家盛極一時，人稱“曾半朝”“一門四相”。曾從龍是北宋名相曾公亮的四世從孫，而曾公亮是我國第一部官方軍事科學百科全書《武經總要》的主要編撰者。

史料記載，曾從龍曾兩次奉詔出使金國，不辱使命。他為官時不趨炎附勢，忠心謀國，悉心輔政;出任地方官時，關心百姓疾苦，除暴安良，是南宋后期一位有所作為的賢相。

莊際昌：“神童”七歲能賦詩 明末清官勤于廉政

遺跡：泉州莊際昌狀元祠

莊際昌狀元祠內設立“百姓書房”閱讀點 (泉州文旅)

在泉州府文廟南側，有一座莊際昌狀元祠。據《福建通志》載，莊際昌是明朝唯一連中會元、狀元的福建人。

莊際昌初名夢岳，應試時才改名際昌，祖籍永春，世居晉江，明萬歷五年 (1577年)生于晉江青陽莊厝一個小官宦之家。他從小聰穎，過目成誦，七歲便能賦詩作文，揮筆成章。他崇尚仁義，品行端莊，有“神童”的稱號。他平生精通五行、天文、卜筮、地理，著有《羹若文集》《霞棲藏稿》《云臺藏稿》《八閩撮名錄》。

為官期間，莊際昌忠于職守，勤于廉政。任國子監祭酒期間，崇禎皇帝多次召對。他秉筆記言，堅持公正，每日五漏入侍，到半夜二更才停歇，病不假，勞不休。

后人為紀念莊際昌的德行，在泉州府文廟旁建祠堂祀之。莊際昌狀元祠建于明朝末期，建筑風格簡樸，一如他為人為官之操守。2019年，經福建省文物管理部門批準，狀元祠內設立“百姓書房”閱讀點，為市民提供一個接觸中華優秀傳統文化、閩南文化的窗口。

吳魯：泉州最后一位文狀元 能書善畫振興文教

遺跡：泉州東觀西臺

泉州東觀西臺 (泉州文旅)

泉州市區涂門街西段，有一座明清古建筑東觀西臺，為市級文物保護單位、閩南名祠——泉州吳氏大宗祠。東觀西臺原為明朝進士、翰林庶吉士、監察御史吳龍征府第。因吳龍征官居東觀待讀、西臺御史，故其府第稱“東觀西臺”，清代泉州狀元吳魯亦曾居于此地。

東觀西臺的建筑結構為五開間四進三天井木結構，其營造法式體現明清兩代的風格。除了吳魯手撰《溫陵合族吳氏祠堂記》，中門屏風還有吳魯所題：“東壁圖書府，西園翰墨林;聞詩知國政，講易見天心。”

吳魯(1845—1912年)，字肅堂，號且園，清代泉州晉江池店錢頭村人，是清代最后一位泉州籍文狀元。吳魯一生十分關心國家命運，他以振興文教為己任，廣籌經費，建立學堂;他主張因材施教，按部就班，重用從海外留學歸來的人才;他因政衰理喪，嚴責家人重節操持正氣;他能書善畫，其字體沉雄峻拔，堪稱大家。

狀元街：七座狀元牌坊 見證泉州人文榮光

人物：歷代登科先賢

泉州有一條與狀元有關的街道，名為狀元街。

泉州狀元街全長500多米，錯落分布著七座原構建復原的狀元牌坊，見證泉州古代先賢們及第登科的榮光。

牌坊中，最顯眼的匾額為宋慶元五年狀元曾從龍紀念坊構件，前后鐫刻泉州六位文狀元的大名和科年，顯示泉州歷史上人文的鼎盛。牌坊上聯是“歐陽之后六人亞魁帝榜”，自歐陽詹中進士開創了泉州人科舉上榜的先例后，文脈綿延，共出了六位文狀元：黃仁穎、陳逖、梁克家、曾從龍、莊際昌、吳魯;下聯是“曾公以來四相輔治龍池”，說的是“龍山衍派”“一門四相曾半朝”，分別是曾公亮、曾孝寬、曾懷、曾從龍。

狀元街上，除了曾從龍紀念坊外，還有“海濱鄒魯”坊、“岳獻海邦”坊、“四門學士”坊、“白云古地，北辰垂象”坊、“太康肇始，見龍在田”坊、“豸繡承恩，內臺執法”坊等六座牌坊。這些牌坊有大有小，有簡有繁，牌坊的匾額、楹聯，雕飾的書翰、辭藻等大多出自名家名人之手。