質(zhì)樸的“教育”詮釋,根植子孫腦海
陳經(jīng)文說(shuō),13歲前,他都與祖父同睡,祖父總在睡前對(duì)他說(shuō):“我們家對(duì)著筆架山,代代出教師,不但自己要好好讀書,長(zhǎng)大后還要讓別人家的小孩也讀好書。”這樣質(zhì)樸的關(guān)于教育二字的詮釋,一直根植在陳經(jīng)文腦中,多年后,包括他在內(nèi)的子孫們,都將教育當(dāng)作他們的“家族產(chǎn)業(yè)”經(jīng)營(yíng)著、傳承著。只是這份傳承,需要的是永不枯竭的奉獻(xiàn)。
早年間,因教師資源缺乏,不少老師都要下鄉(xiāng)支教,有些教師幾乎大半輩子都要留在鄉(xiāng)村中,與家人分隔兩地。陳經(jīng)文的外甥和外甥媳婦洪一強(qiáng)、林詩(shī)玲夫妻倆深刻地記得,曾經(jīng),他倆教書的學(xué)校相距三十多公里,在交通工具并不發(fā)達(dá)的時(shí)代,兩人近一個(gè)月才能團(tuán)聚一次,這樣的日子一過就是十年。“家族中比比皆是。天天教著別人的孩子,自己的孩子卻很難見上一面,有時(shí)候也覺著苦和委屈。”
陳經(jīng)文的二姐陳金汝也是如此,但長(zhǎng)年的鄉(xiāng)下支教,讓她發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村中孩子知識(shí)面較窄,對(duì)知識(shí)的吸收有時(shí)比城里的孩子要慢。幾經(jīng)鉆研,她發(fā)明了“啟發(fā)式教學(xué)法”,用實(shí)物、故事勾起孩子們的興趣。“在那個(gè)年代,這樣的教育方式算是非常先進(jìn)的,當(dāng)時(shí)不少老師來(lái)學(xué)習(xí)。”陳金汝的女兒洪玲蘭說(shuō)道。后來(lái),洪玲蘭也成為一名教師,母親手把手將詳細(xì)的教學(xué)方法傳授于她,同時(shí)傳授的,還有疼愛學(xué)生的“教心”。
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